sexta-feira, 31 de agosto de 2012

DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL DO ESPÍRITO X AUTOCONFIANÇA EXARCEBADA


Corpo e alma – o mistério da vida. Aristóteles foi o primeiro a tentar explicar as características próprias de todo ser vivo. Segundo ele, todo ser vivo possui uma alma que é a causa pela qual esse ser vai mudando ou se movendo sem causa exterior aparente... Um ser vivo parece comportar-se movido por uma causa interior, a alma, responsável pelo crescimento, pela tendência à reprodução e até pelo pensamento. A alma seria como o projeto interior que orientaria um copo para que se desenvolva num sentido ou em outro. (a palavra “alma” vem do latim anima, que significa “princípio vital”, isto é, o  que faz com que um corpo esteja animado). Descartes, diversamente do que pensava Aristoteles, distingue claramente a alma e o corpo. As funções deste último são o resultado de um funcionamento puramente mecânico e material. O comportamento dos seres vivos está determinado por um mecanismo definido pelas leis da física. A originalidade dos seres vivos já não se distingue da do resto do mundo material. Se aceitamos o modelo animal-máquina de Descartes, somente as funções superiores e abstratas da alma, como a linguagem ou o pensamento, mantêm o ser humano no topo da escala da vida. Na sequência destes pensadores, pode se dizer que o ser humano jamais considerou que sua vida dependia exclusivamente das leis da natureza. De  fato, admitir que estamos determinados somente pelas leis do funcionamento da matéria, mesmo que seja da matéria orgânica, seria renunciar a nos considerarmos seres conscientes e livres para decidir nosso destino. ( Atlas básico de filosofia)
Carnal e Espiritual. Em termos religiosos considera-se carnal o ser humano fechado em si mesmo, sem abertura para Deus. Espiritual significa o ser humano enquanto aberto para Deus.
Com esta introdução, a questão que desejamos refletir agora, diz respeito à duas rotas de desenvolvimento do homem:
1. Da extrema dependência à autoconfiança exarcebada. Costuma-se sumarizar este desenvolvimento, dizendo-se que o homem nasce em condições de extrema dependência, dos demais - em particular, de seus pais - e ao longo da vida adquire mais e mais independência, que, numa forma distorcida, manifesta-se através de um extremo egoísmo, enquanto manipulador de tudo e de todos à sua volta, em aparente benefício próprio, atenuado às vezes, apenas em relação aos parentes próximos. Aqui podemos ter o exemplo acabado do homem carnal.
2. Desenvolvimento sustentável do espírito. Haroldo Walker, editor da revista Impacto, em sua edição de setembro/outubro 2008, num artigo com este título assim comenta: “Pensamos que podemos nos virar bem com a própria experiência, sabedoria e estratégias. Por isso, apenas quando as coisa começam a sair do controle, e entramos em pânico, achamos o tempo e o desespero para clamar por socorro (a Deus)... Conhecemos muito bem as necessidades, as dores e os desejos do corpo e convivemos constantemente com os sentimentos, as motivações e as reflexões da alma – mas,  quantos conhecem a voz do próprio espírito? Por ser algo mais invisível e intangível, muitas vezes o espírito também passa a ser inaudível “. E, em consonância com a expressão corrente de desenvolvimento sustentável, que descreve a estratégia que visa conciliar a produtividade econômica com a conservação do meio ambiente, ele propõe então uma rota de “desenvolvimento sustentável do espírito”, evitando-se os extremos: “não precisamos ser reclusos super-espirituais, mas também não precisamos ser cristãos materialistas”. E, cita Henri Nouwen, no livro “Espaço para Deus”: “Jesus não reage ao nosso estilo de vida cheio de preocupação dizendo que não deveríamos estar tão ocupados com afazeres terrenos... nem sugere que nos afastemos de nossos envolvimentos para viver vidas calmas, tranqüilas e retiradas das lutas do mundo... Jesus não quer de forma alguma que deixemos nosso mundo de muitas facetas. Antes, quer que vivamos nele, mas firmemente arraigados no centro de todas as coisas. Jesus não fala sobre uma mudança de atividades, uma mudança de contratos, ou até de uma mudança de ritmo. Ele fala sobre uma mudança de coração”. Certamente que este enfoque evidencia o reconhecimento de nossa dependência básica de Deus (por oposição à autosuficiência), a par de nosso engajamento nos desafios do dia-a-dia;  aqui temos uma caracterização do desenvolvimento sustentável do espírito.

domingo, 5 de agosto de 2012

ANSIAMOS POR VIVER EM PAZ !



Conta-se, que num concurso para escolher uma pintura que simbolizasse a paz, os quadros convencionais retratando uma “pomba da paz”, foram preteridos pela seleção de um quadro que mostrava um ninho de passarinho preso aos galhos de uma árvore, que se projetava sobre uma grande cachoeira. E a justificativa foi que, a verdadeira paz, não depende das circunstâncias favoráveis, sendo possível se viver em paz, mesmo em meio a um ambiente atemorizador.
Paz, comumente, tem o significado restrito de ausência de guerra e de problemas. No pensamento hebraico contudo “paz= shalom”, é algo muito mais positivo e abrangente; é tudo quanto contribui para o sumo bem do homem. Paz é a tradução do grego “Eirene”, e envolve tudo quanto constitui o repouso, o contentamento e a verdadeira felicidade do coração. Descreve a serenidade, a tranqüilidade, o perfeito contentamento da vida totalmente feliz e segura. Eirene é a palavra para descrever a perfeição dos relacionamentos, da amizade humana. Paz é, então, o relacionamento certo entre as Nações, entre grupos de pessoas; é o relacionamento certo em todas as esferas da vida.
A falta de paz, está associada com o medo. A genuína Paz lança fora todo o medo. Medo das circunstâncias, medo do futuro, e não por último, medo de perder o controle da situação. “Uma das maiores fontes de ansiedade para o ser humano é o desejo de controlar a realidade. Geralmente tendemos a querer que as coisas se manifestem exatamente da maneira que desejamos ou consideramos ideal. Ocorre que, muitas vezes, tentamos forçar os acontecimentos ou entramos num estado de ansiedade e medo, temendo que eles não se concretizem. O controle, aliás, é um dos aspectos do medo, pois queremos manipular as variáveis de uma situação por recearmos que ela se desenvolva da maneira que gostaríamos. Este comportamento, geralmente, se deve ao fato de que somos ensinados, desde pequenos, a "fazer coisas acontecerem".   O mundo nos cobra uma ação permanente, afirmando que, somente os que correm atrás é que conseguem sair vencedores.Este ensinamento carrega em si a ilusão da onipotência, pois considera que a vida é tecida somente por nossos desejos.“ (registro de um colega).
A ausência de paz implica também em que vivemos cansados! Um dos sinais dos tempos atuais, é estarmos, quase sempre, muito cansados; cansados de se esforçar para assegurar uma vida digna, de lutar por um lugar ao sol, e cansados de esperar, ansiosamente, por um resultado que não chega; é fácil observar nos noticiários, provas de que este é um mal que acomete generalizadamente, mesmo  pessoas muito abastadas de riquezas materiais, mas que padecem igualmente da falta de paz, que não se pode comprar.
Paz é também o termo para o relacionamento certo entre o homem e Deus, e sua ausência constitui-se na verdade, na raiz de todo medo e cansaço existencial. A Paz é o dom = presente de Jesus Cristo. Quando ressuscitou, sua saudação foi: “Paz seja convosco”; e quando voltou aos Céus, sua última vontade e testamento foi: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou”. Esta paz genuína, que enseja  relacionamentos certos em todas as esferas da vida, e, que traz descanso e refrigério para a alma, Deus abre a Sua mão e a dá abundantemente à todos que verdadeiramente O amam.